Archiv rubriky: Filozofie jógy

Ahimsá /neubližování/

Jóga má vysoce morální a etické základy. V systému Rádžajógy, v onom osmidílném systému, začíná celá stupnice prvním stupněm nazývaným „Jama“. Je to pětice zásad, které kladou důraz na to, čemu by se adept jógy měl vyhnout, co by měl postupně odložit … Celý příspěvek

Rubriky: Filozofie jógy | Komentáře nejsou povolené u textu s názvem Ahimsá /neubližování/

Jóga sútra

Jeden z nejzdařilejších pokusů o představení jógy jako celku byl proveden už velmi dávno. Dodnes má však svoji hodnotu a platnost. Předpokládá se, že k tomu došlo ve druhém století před naším letopočtem a autorem tohoto činu byl muž jménem Pataňdžali. Ten … Celý příspěvek

Rubriky: Filozofie jógy | Komentáře nejsou povolené u textu s názvem Jóga sútra

Jóga a osud

Sanskr je jeden z nejstarších jazyků lidstva. Je to zvláštní jazyk, jelikož ukazuje spíš příčinu než důsledky. V našem životě může mít jedna jediní příčina několik odlišných důsledků, proto má sanskrt mnoho odlišných významů. Například sanskrtské slovo „karma“ znamení „osobnost, charakter, čin, … Celý příspěvek

Rubriky: Filozofie jógy | Komentáře nejsou povolené u textu s názvem Jóga a osud

Sansára

Sansára neboli reinkarnace znamená putování a úzce souvisí s Karmanovým zákonem. Tím putováním je míněno opětovné zrození individualizovaného vědomí v tělesné formě. Koloběh neustálého rození, smrti a nového zrození trvá tak dlouho, dokud nedojde k vyčerpání karmy. Člověk se ztotožňuje … Celý příspěvek

Rubriky: Filozofie jógy | Komentáře nejsou povolené u textu s názvem Sansára

Karman, karmanový zákon

Slovo karman znamená konání, jednání nebo čin a jóga ho chápe jako nejvyšší mravní princip. Znamená to, že každý čin vytváří následek. Povaha následku  bude odpovídat povaze činu. Může být dobrý, může být nedobrý. Ten kdo činí, ovlivňuje podobu následku. Dobrý čin přinese zisk, … Celý příspěvek

Rubriky: Filozofie jógy | Komentáře nejsou povolené u textu s názvem Karman, karmanový zákon

Antahkarana

Jóga označuje jako vnitřní orgán člověka antahkáranu. Není to běžný orgán, který bychom v těle mohli najít. „Antah“ znamená vnitřní a „karana“ znamená příčina. Funkcí vnitřního nástroje je umožnit člověku myslet, cítit, pamatovat si a rozpoznávat. Tento pojem je třeba chápat … Celý příspěvek

Rubriky: Filozofie jógy | Komentáře nejsou povolené u textu s názvem Antahkarana

Čtyři stavy vědomí

V józe užíváme termín vědomí (čit), pro označení prvotní entity, toho, co je dáno, co nepodléhá vývoji, co není vlastností. Toto vědomí je nekonečné, věčné. Je to plnost, která projevy oživuje, ne ve smyslu pohybu, ale zvnitřnění. Je to prvotní … Celý příspěvek

Rubriky: Filozofie jógy | Komentáře nejsou povolené u textu s názvem Čtyři stavy vědomí

Kóše

Jóga vidí člověka  jako bytost, která je  tvořena smrtelnou a nesmrtelnou složkou a jeho podstatou je átman. V indické tradici je člověk chápán jako mnohorozměrná bytost, která je tvořena  z několika rovin. V projeveném světě se jednotlivé kroky tvoření zhmotňují i … Celý příspěvek

Rubriky: Filozofie jógy | Komentáře nejsou povolené u textu s názvem Kóše

Avidja

Lidská nevědomost nebo nepoznání pravé podstaty jevů se nazývá Avidja (mája je kosmická nevědomost). Znamená to mylnou představu o skutečnosti, kdy se příliš identifikujeme se smyslovým poznáním. Nepoznáváme brahman jako jediné skutečné, nenacházíme božské v nás (átman) jako svou podstatu. Naopak poznat … Celý příspěvek

Rubriky: Filozofie jógy | Komentáře nejsou povolené u textu s názvem Avidja

Jóga a emoce

Emoce je téma, o kterém se v józe moc nemluví, ale přitom je velice důležité. Lidský mozek má v sobě skrytou celou vývojovou řadu, kterou procházelo v různých stádiích až do té dnešní podoby. Mozek má 3 části, které jsou vývojově velmi odlišné, … Celý příspěvek

Rubriky: Filozofie jógy | Komentáře nejsou povolené u textu s názvem Jóga a emoce