Někteří lidé si myslí, že jóga má náboženský podtext, protože pochází z hinduismu. Jóga je ale vzdálená od základní víry indického lidu. V józe je chrámem lidské tělo. Nejvyšším knězem je lidská mysl. A rituály tvoří krije. Cesta jógy vyžaduje [klikněte zde…]

Tapas znamená řád, sebekázeň, sebeovládání, disciplínu. Navazuje na santóšu (spokojenost) a radí nám, jak dosáhnout jejího naplnění. Tapas můžeme chápat jako respektování určitého řádu a disciplinovaný život. Pokud přijímáme ochotně psaná i nepsaná pravidla určitého řádu, jednáme s druhými s ochotou, přizpůsobujeme [klikněte zde…]

Sauča nás také vede k čistotě těla, myšlenek, slov a činů. Tělo je důležitá součást našeho vývoje. Díky němu vnímáme, pozorujeme, poznáváme, učíme se. Tělo je chrámem duše, který bychom měli udržovat v dokonalé čistotě a pořádku. Když máme čisté tělo, [klikněte zde…]

Vědomí toho, jak mysl může řídit emoce a tělo.  Ve skutečnosti je mysl „částí mysli“. Je to vědomá část mysli, která se liší od části, kterou nazýváme podvědomím, nebo myslí, které chybí vědomí.  Pro tuto úroveň se používají techniky koncentrace [klikněte zde…]

Buďme si vědomi toho, že správné emoce mají pozitivní vliv na tělo a emoce negativní mají velmi škodlivý vliv na tělo. Žárlivost, nenávist, závist, chtivost a chamtivost představují ty nejdestruktivnější emoce. Zatímco odpor, rozpaky, strach a únik před realitou různého [klikněte zde…]

Jóga je vědomý vývoj. A do toho patří vědomí těla. Uvědomění si toho, jak tělo pracuje, jak se o něj starat, jak ho milovat a jak ho uctívat. Chceme pevné zdraví, ale pouze zdraví plodí zdraví. Proto si toho musíme [klikněte zde…]

Aparigraha znamená, nehnat se za bohatstvím, kariérou, slávou, nehromadit. Je to úplný opak způsobu života v naší „konzumní“ společnosti. Hlavně nechápejte tyto pravidla jako, že se máme odvrátit od světa a nedělat nic. Člověk potřebuje mít aspoň uspokojené základní životní potřeby. [klikněte zde…]

Pojem brahman, který patří védántě, označuje nejvnitřnější podstatu veškeré skutečnosti, transcendentní božský zdroj. Leží zcela mimo dosah lidské mysli i rozumu, proto se mu nepřisuzuje žádné jméno, vlastnost ani tvar. Brahman je samozářící, celiství, ničím nepodmíněný princip. Označuje se jako sat-čit-ánanda, absolutní [klikněte zde…]

Dosáhnout poznání, že mou nejvnitřnější podstatou je atman, a zažít tento stav znamená dojít na konec dlouhé cesty koloběhu životů. Atman je nejvnitřnější podstata člověka, jeho svrchované Já, které je totožné s podstatou veškerenstva, s brahman. Je to čiré vědomí [klikněte zde…]

Anabhúti je zkušeností bezprostředního, intuitivního poznání. Podle védánty je toto poznání bez počátku i bez konce, všudypřítomné, ale je zahaleno nevědomostí (avidja). Poznáním vesmírného řádu (dharma) se tato nevědomost ruší a objevuje se absolutno (brahman). Toto poznání se nechápe rozumem [klikněte zde…]